大家对日本的仇恨主要在哪里？为什么这么排斥日本？

どうも先生

大家对日本的仇恨主要在哪里？为什么这么排斥日本？
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jaminegod

我和你做邻居上千年，即使在我最有钱有势的时期，也没想过把你家门前那两亩地据为己有。期间你向我讨教致富之道，我倾囊相授，你把大厅修的跟我家一模一样，我也没说过什么技术抄袭，山寨之家的话。
直到有一天，我病的厉害，我其他几个邻居趁乱偷窃，我拖着病体左撵右赶，不仅财宝被夺尽，自己也快被揍得半死。
这时，多年前远渡重洋的你不辞辛苦横渡江海，千里漂泊跑到我家，二话不说把我像死狗一样踩在脚下，一刀一刀割我的肉，放我的血，霸占我的宅院，还把我家南院六朝古树砍倒，一节一节锯成木屑玩。
我苟延残喘，觉得自己快要死了，然而天有不测风云，你因为在村口恶霸家门口点炮，恶霸一怒之下朝你家放了两颗地雷，你立马朝恶霸投降，回家清点损失。
之后，你被按着头朝恶霸认错，因为恶霸跟我是盟友，所以你也顺便跟我认了个错，但毕竟放倒你的是恶霸的地雷，你可以认下对恶霸的伤害，却在对我恶行上打了折扣。
可笑的是，你不仅不承认锯了我家的树，还说跑我家来割我的肉是为我好，你呕心沥血横江渡海来拯救我，却被恶霸投了雷，你受了莫大的委屈，我们这些人居然不同情你，真是不人道。
你还说在你来到之前，我其他几个邻居也欺负我，隔壁村的几个不仅打了我，还放火烧了我卧室，撬我保险柜，这些人我不去恨，却独独恨着你，真是欺软怕硬，小肚鸡肠，心胸不开阔，没有大家风范。
你满嘴唾沫，喋喋不休，在恶霸老鹰捉小鸡的压制下，俨然是位受害的小学生。
当然，你在说这些话时，是在你于我家兴风作雨的很多年后了。
这很多年里，我把其余几个欺负过我的邻居打了个遍，隔壁村的几个开始看见我就躲着走。
这很多年里，我将家财重敛，买船只，兴海运，在海边建了几个还算排的上名号的码头。
这很多年里，你家被恶霸年年收保护费，经济一蹶不振，始终水平线徘徊。上个世纪你的意气风发，在恶霸这些年的耳提面令下，已然被消磨殆尽。
然后你找了个令月风和的日子，说从今以后，要做个如春风和煦的人。当然犯下恶行的人，已经不是现而今的这些人，当年的人就算有罪，罪不及妻儿，你已经受到了应有的惩罚，不该把仇恨再延续到下一代。
你说的话还有很多，但是从始至终没有问过我的意见。
我没有接受过你一分钱的赔款。
我不接受你任何解释与道歉。
如今我的子女也在问我，为什么还要念念不忘的仇恨你，那棵树倒了就算了，重新种一棵就是了，我们家还有很多事情应该做，比如恶霸现在从你家拿到的好处越来越少，开始打起我家主意，我们作为邻居，该和好了。
你说战争之外的那些人是无辜的。
我家那棵种了千年，历六朝山河的树，难道就是生来该死的吗？
你说你被投了雷，作为村子里唯一被地雷轰过的，很是可怜。
难道是我按着你头，去恶霸家门口点炮的吗？
你说我霸道，趁你不习惯，老是从你家门口偷偷跑到村里农场晒谷子，你都只是抗议了下，你对我还不够宽容吗。
我抬眼看你，冷笑，你如果有不宽容的资本，可以对谁都不必宽容。
谁在家里修了个庙，供奉着当年对我拳打脚踢的打手们，定时定点的给他们跪拜敬香。
谁在日记本上肆意涂改，教给子女们，我家那棵树是自己倒得，跟你们无关。
谁恬不知耻，脱亚入欧，恨不得连自己肤色一并洗掉，做个自认为高人一等的上等人。
谁居心不良，对我家钓鱼的鱼竿虎视眈眈，扬言买断。
谁滔天恶行罄竹难书，却企图让时间冲淡一切罪恶，将过错归于古人，和平归于当代，将自己的形象化为两手干净的令和废宅。
古人说以德报怨，何以报德。
现在有莫忘国耻，吾辈自强。
吾辈之奋起，不在睦邻友好，只在自强不息。
我们终不是近百年前南京人中的一员，我们感受不到他们当时的绝望，所以时至今日，才可以轻而易举的替他人宽容，替他人原谅。
那些人死了，成了一串数字。
他们本可以活着，睁眼看这世界。
他们和我们，并没什么区别。

曹操是我爹

不知道大家有没有看过王宝强演的电视剧 我的兄弟叫顺溜 快结束的时候 王宝强说了这么一句话 鬼子杀了我们那么多人，现在打败了，枪一扔不打了？回家？连畜生也要回家，他们凭什么不打，鬼子都可以回家，可我的家呢？我姐呢？
有些仇恨是不能忘记的，我们这些出生在和平年代的人没有资格替那些死去的人去原谅。
你可以看日本电影，开日本车，甚至去喜欢日本，但是该拿起枪去打它的时候，你应该义无反顾的去杀它。

美丽人生youme

日本人的礼貌是对自己人的。
仅举一例。

当国军从镇江撤走后，1937年12月8日，也就是南京大屠杀发生前5天，日军通过一阵枪响代表自己占领了镇江。
杀
纵然国军已经撤退，但是日军仍然以找国军为理由，到处杀人，看见不顺眼的便杀。据1938年伪丹徒县公署不完全统计死亡人数为4524人。事后调查估计死亡人数1万以上。
抢
占领镇江第二天开始，便开始挨家挨户抢东西，凡是能搬走的那就搬走，拿不走的扔到大街上，一把火烧掉。日军每天都要去五六次，持续了好多天，防止有好的宝贝被他们错过。镇江沦陷记的作者张怿伯用了一个成语来形容光顾他们家的强盗——川流不息。
奸
当人们拒绝日军进入房屋时，便会立即被杀死。躲藏起来被抓到也是被枪杀。男人和男孩去抓取做苦役，许多人再也没有回来。至于女子的下场便更加悲惨，日军喜欢用放火把不愿出来的女子赶出来，许多女子只有自尽保全自己。 即便躲到难民营里，也不是安全的地方。张怿伯说，甚至一个13岁的姑娘被强奸。 为了防止被强奸，或投井，或跳水，或自焚，或上吊。
烧
烧是有选择的，商业区要烧，学校要烧，著名寺庙也要烧。张怿伯说，日军完全不管其他需求，其他想法完全没有吸引力，没有毁灭来的痛快。

这个和南京、扬州一样繁华的城市，在一片火海中，成为了一片死城。
过不了几天，南京的命运比他更悲惨。

镇江沦陷记的作者张怿伯在书中发出感慨，日本人的形象与他心目中的完全不同。
是啊，那种温文尔雅的日本人去哪里了？为什么在镇江的日本人都是粗暴，残忍的呢？
为什么在国内是慈父，到了中国变成了恶魔？
为什么在国内尊老爱幼，到了中国就滥杀无辜？
难不成他们认为中国人不是人？
原因似乎不得而知，但更令我疑问的是，这些残暴的恶魔的后代去哪里了？
为什么有人说不是恶魔的后代？那恶魔的子女都难产而死了吗？

真令人想不通啊。

zhangan168

他们再也不想打仗了……这可以算个仇恨的理由。

伊翔御风

过去一直不明白啥叫历史虚无主义，直到题主给我当了一次生动的活教员。“哪一个国家的成立是没有革命和侵略的 ？”要按这逻辑，那世界上除了中国之外还有几个国家是没搞过排犹的？

从圣经上的腓利士人，出埃及记到巴比伦囚咱就不说了。当年希腊化的塞琉古人逼着犹太人吃猪肉，不肯吃的就将人家全家杀光；后来罗马人征服巴勒斯坦时捣毁了耶路撒冷的圣殿，攻陷了马萨达，屠杀了上百万犹太人，导致从此犹太人流落世界各地，这仇更大了吧？

至于中世纪欧洲人反犹那更是数不胜数了，几乎每出一次灾荒瘟疫啥的就拿人家犹太人当替罪羊，十日谈里那次大瘟疫，罗马教皇就公然声称是因为犹太人在水源中投毒引起的，号召每一个正直的基督徒都屠杀这些害死上帝的凶手，只有将他们彻底净化，才能终结瘟疫。

完成西班牙统一的天主教圣人伊莎贝拉女王，在她的异端裁判所里被烧死的犹太人那可是不要太多奥。

还有沙俄，普希金在《上尉的女儿》里曾经描写过驻扎在边疆的帝俄军官几乎将揍犹太人当成他们唯一的娱乐。每年的耶稣受难日屠杀犹太人那更是俄国农民的传统保留节目。

甚至连大文豪莎士比亚都是个反犹分子，在他的名著《威尼斯商人》里对犹太人大加丑化。

早在希特勒掌权之前，罗马尼亚的铁卫军成员就穿着白衣，举着十字架，骑着马从一个村庄走到另一个村庄，每到一地，当地的村民们就高喊着“耶稣基督”，冲出来亲吻十字架，然后将村里的犹太人杀光。

而今被乌克兰人尊为民族英雄的班德拉，那当年可是最喜欢将犹太人和俄罗斯人一起送进集中营弄死的，还有波兰的国父毕苏斯基，那可是最喜欢把犹太人和俄罗斯人加乌克兰人一起送进集中营弄死的。电影《冲出索比堡》里最后不是说了吗？那些侥幸从纳粹集中营中逃生的犹太人，最终却大多死在了丛林中的波兰反纳粹游击队之手。

法国的老百姓一边痛骂纳粹占领者，一边却兴高采烈的向盖世太保举报自个的犹太邻居。维希法国送到德国集中营里的犹太人，竟然比希特勒要求的多四倍之多。

所以说，骚年，你说以色列而今不去仇恨希腊人，罗马人，西班牙人，意大利人，罗马尼亚人，乌克兰人，波兰人和法国人。唯独每年奥斯维辛解放日的时候跑去点小蜡烛，这不是欺负人家德国人嘛，是不？

wen7788

图片源自 @Fan Francis 曾经的一个答案，图片拍摄地点在『靖国神社』。
也正是因为这张图，让我觉得『我没有权利说原谅』（问题不知道被删除还是被关闭了，没有找到，见谅）

翻译：

昭和12年（1937年）12月，包围南京的松井（石根）司令官，将把外国权益区以及国际安全区用红线标示的地图发给部下军队，并下令“严整军纪，杜绝违法行为”。败北的中国军队逃到下关地区，被全部歼灭。
并且在市内伪装成平民的残兵也被严厉处置。

我不管日本的教科书里写的是什么，但是，在这个被国家领导人参拜的地方，有着这样的描述，我有理由相信这是日本对于南京大屠杀真实的态度。
日本在有意无意之间，用着各种办法，想把那些在南京大屠杀中无辜的死难者，从历史中彻底抹去。面对这样的行为，我们为什么不能表现出愤怒和仇恨？难道我们应该微笑以对听之任之？
日本的后人当然没有必要去承受前人的过错，但是如果他们连承认的勇气都没有，甚至要为前人的过错洗地，我们凭什么要去原谅？
如果连我们都不在意了，谁还会去在意他们？如果连我们都不愿意逼迫日本给他们公道，谁还会给他们公道？

好一句『成者为王，败者为寇』
那些冤死的同胞，生前遭遇外敌的虐杀，死后还要被后人遗忘，难道就是理所应当了咯？
公道呢？良心呢？人性呢？

像题主这样的人，总是要求我们用『理性』『客观』的观点去看待历史问题，
可是在面对南京大屠杀这样的大是大非的时候，日本『理性』了吗？『客观』了吗？
南京大屠杀照片里的婴孩是伪造的？是伪装成平民的士兵？老弱妇孺他们究竟错做了什么，非要遭遇这样的对待？就仅仅因为他们是南京人？就仅仅因为他们是中国人？
退一万步说，难道士兵就可以被虐杀？

我无法理解，面对这样的事情，我们为什么非要显示自己绝对的理智绝对的客观绝对的第三方，似乎表现出一点点的不爽，一点点的仇恨，都是可耻的。这种冷冰冰冷眼旁观的样子，让人心寒。
你们这样回答这样表现是为了什么呢？
是因为害怕别人说你被tg洗脑吗？
是想显示出自己可以跳脱出国家和民族的限制显得圣人吗？
可是，就算不听tg的宣传，不信tg的灌输，在你参观完南京大屠杀纪念馆之后，作为一个人，你难道没有那么一丁丁的愤怒和悲痛吗？

前面有好多答案，总是把仇恨和芥蒂归罪于tg的洗脑，归咎于政策的引导，可是……
我连为同胞感到不公的权力都没有了吗？我就不能为那森森白骨感到难过吗？

我不恨日本，我也不恨日本人，我不会因为恨而虐打同胞，我不会因为恨而主张核平，我只恨日本对于这段历史的态度，我只恨我们还没有办法为同胞主持公道。

恨，支持为了更好的铭记——毕竟我们是一个善于遗忘的民族。
其实仇恨哪有那么复杂，它只是一种情感，它当然可以源自政治的灌输，但是，
它更有可能源自『人』的本能。

题主你应该去参观一下南京大屠杀纪念馆，再回来读一读『并且在市内伪装成平民的残兵也被严厉处置』。
如果你的心中没有丝毫波澜，还能如此轻松的说出『成王败寇』，那我佩服你是个特别『独立』的『人』。

lhw2014

我没有U型锁的那种“仇恨”，我也反对那种“U型锁爱国”、“U型锁反日”。我认为日本没有为侵略中国、屠杀中国人民付出足够的代价。

颐阳补酒

这个很简单。30年前国内的舆论对日本都是一片中日友好，所以显然日本这30年干了什么，就是大家仇恨日本的主要原因。
那些主要内容是70年代前的答案都是离题。

yutt

日本人进村的时候，我曾祖父被日本人杀害，曾祖母和家人走散被日本人杀害，大爷爷给八路军背子弹被日本人杀害，爷爷把他们埋在一个山沟沟里。十几岁就变成了孤儿的爷爷被日本人抓起来干活，日本人用铁丝把干活的人的双手拴了起来，几个月后被释放，爷爷手腕处的皮肤都被铁丝绞的换了一层。我小时候问爷爷手腕处的皮肤是怎么回事，近八十岁的爷爷就开始哭，开始骂日本人，后来再也没问过爷爷他小时候的事情。这就是我对日本的仇恨，国仇家恨，爷爷不可能原谅日本人，我和我的的家人也不会原谅日本人。