|
|
早前一段时间，一位在日本留学的朋友，曾挤眉弄眼地给我发了一张“无料案内所”的照片。
“无料案内所”
所谓“无料案内”，直译成汉语是“免费指引”，说白了就是所谓“拉皮条”的地方。
与在“扫黄打非”上雷霆万钧的我国相比，隔壁邻居似乎“相当看得开”。“无料案内所”不仅可以光明正大地存在，甚至还能得到法律的保护。
日本的“歌舞伎町一条街”
据说，当夜幕降临之后，商业街上就会出现很多与情色表演/服务挂钩的广告和海报，压根没有避讳的意思。
日本的“酒”与“陪酒文化”
有句老话说得好，叫“酒色不分家”。所有跟“色”挂钩的产业，肯定离不开“酒”，日本自然也不例外。
日本的酒吧大致分为两种，一种叫スナック（Snack），另一种叫クラブ（Club），两者的最大区别，是经营内容的不同：
- スナック店具有日本厚生劳动省颁发的“餐饮执照”；
- クラブ店具有由日本公安委员会颁发的“风俗执照”，被日本风俗法所认可。
看到这儿，估计大家伙儿也猜出了八九分：
- 前者相对来说比较“老实”；
- 后者相对更“荤”，里面不仅有陪酒女甚至可能还有情色表演。
一般日本的上班族，不会在下班之后马上回家，而是呼朋引伴去聚会喝酒。他们一般去的，基本上是スナック和クラブ。
日剧《黑色皮革手册》里的陪酒女
在日本的现实题材电影中，总会看到这样的场景：
一群西装革履且醉醺醺的中年上班族，晃晃悠悠地从スナック或クラブ出来，互相点头哈腰地告别。有的会带着打扮漂亮且浮夸的年轻女性，一同上车并消失在灯红酒绿之中。
这些打扮时尚的年轻女性，即所谓的“陪酒女”，日语称之为ホステス。对了，她们还有个更“高大上”的称呼——“女公关”。
日剧《黑色皮革手册》剧照
在极度男权的日本，在陪酒这件事上，倒显得十分平等。日本不仅有陪酒女，还有陪酒男，日语称之为ホスト，也就是我们经常听到的“牛郎”。
女顾客找牛郎，也要支付一笔价格不菲的费用；如果价格足够，可以带着牛郎“出街”。
所以，如果你在日本的街头，看到一个衣着华丽的大姐身边跟着个花里胡哨的小兄弟，千万别感叹“真爱无敌”….
日本“牛郎”图鉴
通常来说，从事陪酒的同学，其打扮非常有辨识性：
- 无论男女，都喜欢染金发；
- 陪酒女大多爱穿低胸晚礼服，牛郎大多发型怪异，穿的极其花里胡哨。
不过日本人倒是看得开，人家认为这跟白领上班没什么区别。更何况，其从业者的薪水，可以把加班社畜吊起来打。
“最贵牛郎”罗兰的年收入已经过亿了....
“陪酒文化”何处来？
据说，日本的陪酒文化，承袭自其艺伎文化。
《艺伎回忆录》剧照
注意，“艺伎”和“歌舞伎”可是两回事。歌舞伎是日本独有的一种戏剧，是日本重要的文化遗产之一，其地位相当于中国的京剧。
日本歌舞伎表演
艺伎大多美艳，服饰华丽，尤擅歌舞，其主业是陪客饮酒作乐，但前提是不卖弄色情，更不卖身，与“妓”有明显的分别。
在日本历史上，艺伎业曾相当发达。
进入江户时代后，日本的工商业得到了迅速的发展，以京都为代表的地区，艺馆林立，巅峰时期“艺伎”曾多达几万人。
不过，二战日本战败，艺伎业也进入萧条期。直到五六十年代，日本经济强势复苏，艺伎得以迎来“二次复苏”，到了80年代末到90年代初，艺伎还保留有几百人之多。
90年代的艺伎
进入9年代后，日本经济的“泡沫”快速破灭，各大企业生意减少，再也不能像过去一般“挥金如土”了。艺伎业“很不幸”，再度陷入低谷。
不出所料，“抢了她们生意的”，是“开放度更高”的“女公关”，可谓“青出于蓝而胜于蓝”。
为什么日本人对“酒色”的包容度这么高？
面对这个“学术问题”，我特意查阅了一些资料。实际上，日本人自己也曾深度思考过这个话题。他们的观点很有意思，我在此简单做了下整理，大家可以辩证地看看。
过往的日本是典型的“武士社会”，武士拥有着非常高的社会地位。这些武士“原则上”不追求财富和享乐，甚至还“祈战死”。
他们唯一的希望，就是“尽可能多的留下自己的子嗣”。
《七武士》剧照
再加上日本相对恶劣的地理环境（一言不合就地震海啸火山爆发），整个日本社会都鼓励生育，因此对性的态度要比地大物博且含蓄的中国开放得多。
“情色文化”、“男权”与“援交”
但我想说的是，日本情色产业的发达，也是其强大甚至扭曲的男权文化的表象之一。
在日剧《白色巨塔》里，主角之一的财前五郎，就有“红颜知己（情人）”花森庆子相伴左右。而财前妻子不仅对此心知肚明，甚至还能与花森“一起喝几杯”。
《白色巨塔》剧照
这样的场景，即便放在今天也依旧不在少数。
但最令人发指的，无异于日本的“援助交际”。有些未成年的女学生，只是想买一个名牌包/名牌服装，就去选择援助交际。
按照正常人的认知，对未成年人“下手”是为现代社会所不容的。但在日本，只要未成年人是自愿的，且没人报警，大家通常都会睁一只眼闭一只眼。
像反町隆史版《GTO》里有一集，就有女中学生从事所谓“援助交际”的桥段
早在2017年，BBC三台的纪录片制作者斯塔茜·多莉，就曾专门赴日本拍摄了名为《用来出卖的少年情色》的纪录片。
斯塔茜·多莉
不过，整个纪录片的拍摄遇到了诸多麻烦：
她在东京的高中少女巷（JK Alley）取景时，就遭到成年男性的阻拦，两个男人横在斯塔茜面前，告诉她不准录像；之后警察赶了过来，并被强制扣押两个小时。
斯塔茜·多莉在纪录片中谈到：
一旦那些女孩们接受了援助和成年男性们交往……她们就很容易被摆布。如果她们被要求做一些她们不愿做的事情，我不知道她们是否有信心说不。
值得警惕的是，“援交”不仅是日本的“专利”，在国内不少“看不见的角落”，已经发现了“援交”的影子。
总结
我们所能“肉眼”看到的，可能是真的，但大概率是不全面的。以情色文化为例，因为其特殊的属性，很容易被我们无限放大地观察，进而得出有失偏颇的结论。
风月场所固然可以正大光明地存在，但不代表所有日本人都喜欢去这些地方。
当你想兴致勃勃地想“参观游历”一番之时，旁边的阿姨会忧心忡忡地对你说：这种地方不好，千万不要去！
你还去吗？ |
|
官方Q群
发表于 2020-7-9 17:46:07
