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发表于 2020-2-27 21:09:21
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来自： 中国北京
首先来讲是总体重视程度不够，不管是政府还是人民。问了在京大上学的一个日本人朋友，得到的答案是根据他的观察，街上戴口罩的人大概有五六成。总觉得自己“运气足够好”、“这样的事降临不到自己头上”等等。
 甚者，我们可以看到这样一种观念：“克服疫情的困难去做到什么事是一种很光荣的事。”就比如在最近的一个采访中有关人员就奥运会的问题说的“如果能顶着疫情把奥运会办成了这是多么光荣的一件事啊。”
经济损失是一方面，日本人的精神文化同样是不可忽视的因素。
在群里看到了一个回答的截图
 总体的概括是不错的，不过我也想在此多一些细节去进行解释。
比如个人英雄主义，日本人从生下来就在“背负”着什么东西，不能用“责任”“义务”这种词汇来概括地形容，在我看来是一种带有社会性价值观的主观心理暗示，因为在意别人的眼光，害怕一不小心就会落入鄙视链的最底端，所以总是想着碰见什么事的时候一定要证明自己；或者是“复仇”，把自己之前可能在什么事情上丢失的优越感与满足感找回来；以及，他们很多时候因为从小就有的精神压抑与文化环境，（这一点稍微多说一下，1.精神压抑就是指“背负”着的东西，在看动漫的时候这一点相信大家都很了解，e.g. 主角：“我也是背负着战友们的信念和意志去战斗的啊。”然后非主角退场的时候：“算上我的份，继续努力下去吧。”2.关于文化环境，我举一个例子就是物哀，物哀文化一开始是指的类似于触景生情之类的美学问题，随着时间而愈发演变成为一种日本人的生活哲学，内容也有着改变，比如变成了一种生死观，其主体追求“瞬间美”，不惜在美的瞬间“求得永恒的静寂”。川端康成既认为“物哀成为日本美的源流”，也“认为死是最高的艺术，是美的一种表现。……认为艺术的极致就是死灭”。）导致他们不惜一切代价都要追寻生命中的闪光。这一点又能引出来“格局底”，正是因为自己给自己一开始就加了很重的包袱以至于太追求和计较个人的得失，导致在该作取舍的时候无法控制自己做出正确的判断。“不给别人添麻烦”的表象在我们看来可能是利他主义的表现，但更不能忽视的是人们本身出发点的利己主义。
侥幸心理是全人类都有的，但至于这种心理的来源以及分化的方向，在每个文化中的表现型是不一样的。 |
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