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女性割礼是一种陋习,于四岁至八岁间进行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞。 始于古埃及法老时代,非洲仍然存在。 2001-2002年人口委员会的研究显示,印度尼西亚的传统割礼一般仅限于用针刮擦、揉搓和穿刺阴蒂以使女孩流出一滴血。相比之下,非洲割礼常常涉及切除部分或全部的阴蒂(或阴蒂包皮)。
2001-2002年的研究显示,92%的受访家长希望这种做法继续下去。 这些数据来自六个省份的八个地区:西苏门答腊省,万丹省,东加里曼丹省,东爪哇省,戈兰托洛和南苏拉威西岛。 那些父母不仅要求女儿接受割礼,也要求他们未来的孙女将割礼传承下去。 2013年全国基本卫生调查显示,印度尼西亚的九个省份,大多数父母(90%-94.9%)也有类似的愿望,包括亚齐特别行政区,东加里曼丹省,苏拉威西岛和戈兰塔洛岛,以及马鲁古省和北马鲁古省。 其他在印度还有24个省份的比例较低。 2010年,印度尼西亚卫生部发布了一项条例,允许医务人员对女童执行女性割礼。将女性割礼医疗化的理由是,如果割礼由传统的割礼者执行有几率造成感染,让训练有素的医务人员执行手术可以降低感染的风险。然而,医疗化实际上可能更加危险。因为助产士倾向于使用剪刀而不是针来执行割礼,他们实际上是真正切割皮肤,而传统的割礼者一般仅是用针象征性的刮擦皮肤。2014年,卫生部部撤销了该条例。然而,医疗机构仍在为女孩执行割礼。现在由医疗人员进行割礼比传统的割礼更常见。 截止2014年,全世界有1.3亿妇女接受了女性割礼切除,每年二百万妇女接受割礼。
华莉丝·迪里(女主)出生在荒凉的索马里沙漠,三岁时被迫接受了女性割礼,十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟,赤脚逃婚在沙漠中差点丢了性命。后来到伦敦被玛丽莲收留,打工时遇到著名摄影师唐纳森,最终成为世界顶级名模,并投身于妇女解放事业。片中饰演华莉丝·迪里的演员莉亚·科贝德,本身也是一位世界顶级名模,来自埃塞俄比亚。
在非洲国家喀麦隆,不少母亲为了令女儿保持胸部平坦免受男人垂涎,用滚热的物件槌打以“熨平”女儿的乳房,该国便有四分之一女性曾被“熨胸”。 据统计,在喀麦隆,有400万名妇女接受过“熨胸”。随着城市的发展,城市女孩接受“熨胸”的人已经超过了农村女孩,因为人们认为城市里的女孩面临的危险更大。 为了破除这个落后的习俗,喀麦隆的有识之士发起了一场全国性的运动,号召人们重新认识女性的性别特征。这个运动散发的宣传材料这样写道:“一个女孩,应该为她的乳房感到自豪,因为它们是上帝赋予我们的礼物。”
童婚,婚俗之一,指未成年男女结婚的现象。世界许多国家曾流行过童婚。在印度、东南亚国家及阿拉伯国家极为盛行。旧中国童婚现象也很普遍。1950年中华人民共和国婚姻法规定,结婚年龄男20岁,女18岁,童婚被禁止,属于非法行为。 印度2005-2006年进行的一次全国家庭健康调查显示,22.6%的女性16岁以前结婚,44.5%的女性16-17岁间结婚,2.6%的女性不到13岁结婚。 父母们选择让女儿们早早出嫁的原因有很多。贫困的父母可能将女儿看作是经济负担,他们认为女儿出嫁可以为全家人带来生存的机会。他们可能认为早结婚可以让女儿免受性骚扰的伤害,更为常见的理由是,早婚可以使女儿得到男性的保护。早婚还被视为是避免女孩未婚先孕的方法之一。 性别歧视也助长了早婚的现象。女孩早早结婚可以保证她们在丈夫的家里顺从听话,还能更多地生育孩子。 对孩子来说,早婚会带来严重的伤害,其中包括: 不能接受教育: 一旦结婚,女孩们通常不再上学。 健康问题:女孩在没有完全成熟的情况下怀孕会增加母婴死亡率。十几岁的女童更容易感染包括艾滋病在内的性传播疾病。 虐待:这种现象在儿童婚姻中很常见。另外,如果女童拒绝结婚,或者没有听从父母的意愿自行选择了结婚伴侣,她们通常会遭到惩罚甚至被家人杀害,这种行为还被认为是“大义灭亲”。
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于寺院,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。 据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为“梵天之娼”:一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到印度教的大神——梵天面前,把她献给梵天。此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。不论是印度人,或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺庙的费用。 寺庙妓女的性交不仅是为了乐欲,而且也是为了敬神。这些女人把自己当作是所伺候的神的娘子,因而她们的淫荡不受公众的指责。况且有许多妓女并非本人乐意卖淫,而是因为年幼时就被父母送给寺庙而被迫沦为娼妓的。 这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院 ,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。 慈善机构基督教援助慈善会发现,尽管印度小女孩成为圣女为寺院工作的做法已在1986年被正式宣布为非法,但安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中仍有约40%HIV检查呈阳性。 印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。 很显然,“圣女”这种畸形角色,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控制,那么,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。
“租老婆”的生意很红火 在印度,骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开,即“两手空空”之意,就表示生了个女儿。更有甚者,在拉贾斯坦邦,生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐,表示倒霉,有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。 因为滥杀女婴之风盛行,导致许多乡村和城镇里都缺少新娘,因而印度出现了一种局部的社会变异现象——租妻。在古杰拉特邦等一些地方,“租老婆”的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到,还可以经常换。一些一贫如洗的印度老公们也非常响应“租妻”计划,把妻子出租给相对富裕的男士,换取每月最高可达100英镑的租金。
从第一场戏开始就抨击了印度社会歧视女婴传统的恐怖:女主角被抬进产房,她的丈夫在外面焦急地踱步,突然听婴儿啼哭声,当他听到“是女孩”时,接过婴儿,就马上把她扔进井里溺死。“明年一定要生个男孩”他喃喃道。滥杀女婴之风,使印度许多乡村和城镇里都匮乏新娘。本片女主角卡尔基到了出嫁年龄,她的父亲向男方提出10万卢布的聘礼,谁知一家大出了50万卢比,让卡基做他膝下5个儿子的老婆。卡尔基嫁过去后,每周除了每天和一个丈夫同寝外,余下2天还被他们的父亲占有。卡尔基受尽凌辱,还被戴上铐关在谷仓内。后来氏族内部爆发纷争,女主人公的命运更加悲惨……
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