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发表于 2019-9-5 10:48:52
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来自： 中国北京
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少量民族过新年 在我国，新年也是各少量民族公民的习俗节日。各族公民依照自已的习俗，举办各式各样的庆祝活动，具有各自稠密的民族共同风采。 藏族 岁除那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行盛大而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表明除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉利水”，预祝新的一年吉利如意。 彝族 彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过新年。有的区域彝族同胞，在门前建立青松，用松针铺地，表明免灾消祸。还有的区域，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们相互访问，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的榜首件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨日的水比分量，如新年的水重，就意味着本年雨水足够。 壮族 散布在广西、贵州、云南、广东等区域的壮族同胞，与汉族一同过新年。岁除晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的区域大众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一朝晨，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，点着爆仗迎新，妇女们都争着到河滨或井旁“汲新水”，开端新的一年沸腾的日子。 布依族 岁除之夜全家人焚膏继晷地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地吊水。谁最先挑回榜首担水，谁就是最勤劳、最美好的姑娘。 满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。新年时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图画美丽，色彩鲜艳，标志着一年的吉利开端。 侗族 贵州、湖南一带的侗族同胞，新年期间盛行一种“打侗年”（又名芦笙会）的大众活动。这种活动相似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得愈加欢喜、火热。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举办芦笙歌舞竞赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩然起舞，纵情地欢喜。 白族 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点着今后能够把整个大竹子崩上天空百十丈，成为当之无愧的“高升”。有的区域的白族同胞与苗、壮族相同，从新年到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，屡次失球而又赎不回纪念品的人，就是表明愿允爱情了。 土宗族 新年期间，土宗族公民要举办盛大的摆手舞会。摆手舞会是土宗族比较盛行的一种陈旧舞蹈，包含打猎、军事、耕耘、宴会等70多个舞蹈动作，节奏明显，动作美丽，舞姿朴素，情调健康，不必道具，有着明显的民族特征和稠密的日子气息。 傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开端那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表明洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年美好安全。 黎族 寓居在海南岛上的黎族公民，每当新年到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰富的好菜美酒，全家围坐在一同吃“年饭”；席间全家还要欢唱“拜年歌”。初一、初二、全村青壮年男人，还要举办一次“新年围猎”。这一天的猎物全村共享。风趣的是在分猎物时，先将悉数猎物的一半发给榜首个击中猎物的射手；另一半由我们平分。孕妈妈可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。 僳僳族 僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把榜首臼舂出的粑粑放少量在桃、李等果树上，祝福来年硕果累累。云南怒江区域的僳僳族公民，先要给耕牛喂食盐，以表明敬重耕牛的劳作。青年男女喜爱举办新年打靶竞赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇摆，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。 拉祜族 岁除晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好来日的食物。在食物中，特别注重糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等耕具上摆上一点，以酬其一年来与主人协作，祝福新的一年里发明更多的财富。 达斡尔族 寓居在东北嫩江两岸的达斡尔族，阴历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向老一辈存候、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都预备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，听说吃了之后，出产和日子都能“年年高”。 仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的寨子子寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，甚至几千人集会在山坡上或赛场里唱山歌，纵情歌唱劳作、日子和爱情。 独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最盛大的典礼是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中心的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位骁勇健壮的小伙子，手持尖利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。 鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，新年早晨，先在宗族中依辈份巨细斟酒，幼者给长者叩头，平辈则相互存候，初二、初三进行赛马。正月十五美味好菜。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。 赫哲族 新年，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年岁除之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的斑纹、几何图画和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，一同摆满鱼、兽类肉等食物。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”款待。 基诺族 新年到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。 我国少量民族习俗习气 在我国少量民族中，从事农业出产的占大多数，他们尽管都以粮食作物为主食，但饮食习气不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南边大部分民族首要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。寓居在高原、山区以及北方平原区域的民族主食物种繁多，五谷杂粮俱食。在食物做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜爱用竹筒煮饭，做出的饭带有新竹的清香；流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面；广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”；新疆少量民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食；他们还特别喜爱吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，一般被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冰脸和回族的炸馓子，也都各具特征。 我国某些少量民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。 反映在爱情婚丧方面，如深受男女青年喜爱的哈萨克族的“姑娘追”和布依族的对歌“丢花包”，回族实施的无棺土葬和藏族实施火、水、天葬。这些习俗的构成受宗教崇奉和传统习气的影响，有着复杂的社会和前史原因。我国民族习俗多种多样，民族文化奇光异彩。藏族公民能歌善舞，以踢踏舞闻名，乐曲节奏动听、向以鼓钹、欢喜安闲。蒙古族牧民精骑善射，射箭、赛马、摔跤是一年一度“那达慕”大会的精彩节目，传统的演唱形式是深受大众喜爱的“好来宝”，马头琴是最富特征的民族乐器。哈萨克族的服饰以帽子最具特征，男人戴黑绒圆高统帽，女戴圆顶绣花棉帽等等。 满族 明朝末年，满族英豪努尔哈赤通过30年的努力，统一了我国东北区域的女真人，开端构成满洲民族，即满族。他把满洲人别离安排在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实施全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占据北京，席卷大江南北，建立了边境辽阔的清帝国。 满族员很早就崇奉萨满教，每当祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，伐鼓起舞，边祷边跳。满族员重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见老一辈要存候，五天见老一辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西相同；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿广大直统旗袍，不缠足。今日，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。 我国的满族员有一半以上寓居在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。 朝鲜族 我国的朝鲜族首要日子在东北三省和内地的一些大城市。寓居最会集的区域是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县。他们寓居的区域是我国北方的“水稻之乡”。 朝鲜族的房子房顶由四个斜面构成，房子正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙，以长布带打结。男人也穿短衣，外罩坎肩，裤腿广大。朝鲜族能歌善舞，姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞扬，小伙子则喜爱一对对扭在一同摔跤，似猛虎角力。朝鲜族的传统食物有冰脸、泡菜和打糕等。 回族 回族是回回民族的简称，他们散居全国各地，是我国散布最广的少量民族。他们首要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等省也有聚居区。 回族的构成与开展深受伊斯兰教的影响，居民大多崇奉伊斯兰教，在我国也称回教。回族喜爱环清真寺而居，在农村往往自成村落。他们的日子习气有较深的宗教烙印，婴儿出世要请阿訇（伊斯兰教教士）起名字，成婚要请阿訇证婚，逝世后要请阿訇掌管葬礼。回族忌食猪肉、动物的血和自死的物。男人喜爱戴白帽或黑帽。 壮族 壮族曩昔有20种称号，1949年今后统称为僮族，1965年改称为壮族。壮族是我国人口最多的少量民族，首要聚居在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州，少量散布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族聚居区域多山，他们大多从事农业出产。 壮族员喜爱吃腌制的酸食，以生鱼片为好菜，妇女有嚼槟榔的习气。壮族员崇奉多神，除祭祀先人外，最早还崇拜巨石、高山、土地和龙蛇等。壮族员有歌圩的习俗，每年阴历三月初三日，我们集合到山坡上，搭起赛歌台，参与唱山歌的男女青年们先唱“碰头歌”、“迎客歌”。唱过山歌之后，就开端抛绣球、碰彩蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有上万人参与，他们常以唱山歌来请求风调雨顺，五谷丰登。 壮族在两三千年的前史开展过程中，发明了绮丽的文化艺术。壮族的先民在广西左江两岸的陡壁上制作了很多的崖壁画。从战国时期开端，壮族公民就能铸造铜鼓，它既是乐器，又是权利和财富的标志。独具民族风格的壮锦久负盛名，远销国内外。 苗族 秦汉时代，苗族的先民聚居在“五溪”（今湖南省西部和贵州东部区域），后来不断迁徙，涣散到南边各省。现在，苗族首要散布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东、海南等地。 苗族男人一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区苗族的住所修建大多是“吊脚楼”，它是依照山坡的天然地形，在下方和上方别离竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板修建。楼上住人，楼下堆积杂物或关家畜。 苗族有悠长的文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内外。蜡染工艺已有千年前史，在国内外享有盛誉。 彝族 彝族首要散布在云南、四川、贵州，少量在广西。他们首要从事农业，有定期赶集交易的习气。 彝族男人一般穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。女子头上缠包头，有围腰和腰带。男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。 彝族的传统节日以火把节最为盛大。《阿诗玛》是闻名的彝族民间叙事长诗，在国内外广为流传。 土宗族 土宗族首要散布在湖南省西北部、湖北省恩施区域和四川省东部等地。在唐宋时期，土家人手艺出产的溪布、水银和朱砂家喻户晓，成为贡品。“西朗卡铺”（土家铺盖）是土宗族的两朵艺术之花之一，它织造精巧，色泽艳丽，有100多种图画。土家人的另一朵艺术之花是摆手舞，它是土宗族盛行的陈旧舞蹈，古朴美丽，日子气息稠密。 土家妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜爱戴耳、项、手、足圈等银饰物。男人穿对襟衣，多纽扣。衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。 布依族 布依族首要聚居在贵州省黄果树瀑布周围的黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺区域的几个布依族苗族自治县。 布依族男人大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族宝贵的手艺艺品。 布依族寓居区风景秀丽，除了黄果树瀑布外，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪。那里土地肥美，适合农耕，盛产木棉、剑麻、竹笋、香蕉、黄果以及松杉、青冈等修建木材。 侗族 侗族首要散布在贵州、湖南两省和广西壮族自治区。他们首要从事农业出产、兼营林业。鼓楼是侗族寨子中独具匠心的修建物，形似浮屠，是乡民集会、歇息和娱乐的当地。各寨子都有鼓楼，有的高达13层，较为壮丽。逢年过节，侗族公民便聚居在鼓楼前的广场上，纵情歌舞。 侗族员大多穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。村落依山傍水，住宅一般用杉树缔造木楼，楼上住人，楼下关家畜或堆积杂物。饮食以大米为主，遍及喜食酸辣味，好饮米酒，用油茶待客。 白族 白族自称“白子”、“白尼”，意思是“白人”，首要聚居于云南大理白族自治州。四川西昌和贵州毕节等地也有少量白族员散居。白族聚居区地处云贵高原，气候温和，适合农业，声称“粮棉之区”。 白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。他们喜爱吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。白族崇奉释教，洱海区域寺院遍及，曾有“妙香古国”称。 哈尼族 哈尼族首要散布在云南省西南部的哀牢山区。他们善造梯田。元江南岸遍是层层叠叠的梯田，有的高达数百级，从河谷一向延伸到山顶，梯田内还养鱼，可谓哀牢山区的鱼米之乡。 哈尼人喜爱用自己染织的藏青色土布做衣服。男人穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。妇女穿右襟上衣，下穿长裤，胸前挂成串的银饰，头戴圆帽。哈尼人的住所大多在山腰，依山势而建。房子多为土墙草顶高楼，分上、中、下三层，上层堆积杂物，中层住人存粮，下层关养家畜。 哈尼人大多崇奉多神崇拜和先人崇拜，以“龙树”为保护神。几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人收藏在家中最安全的当地。1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为根底的文字。 傣族 傣族首要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，以及耿马、孟连自治县。傣族员大多寓居在群山环抱的河谷平坝区域，雨量充分，四季常春，盛产稻谷、甘蔗、樟脑、咖啡等农作物，经济作物，出产柚木、紫檀、铁力木等宝贵木材，还有野象，犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡”。 傣族男人上身穿短衫，下着长裤，寒天披毛毡，多用白布或青布包头。有纹身的习气。妇女穿窄袖短衣和筒裙。住宅是干栏式修建，西双版纳、德宏瑞丽一带的竹楼别具风格。傣族崇奉释教，曩昔西双版纳未成年的男人简直都要过一段僧侣日子，识字念经，才干出家回家。傣族公民能歌善舞，尤其是孔雀舞具有明显共同的民族风格，深受我国各族公民的喜爱。 黎族 黎族日子在海南省最南端“天南地北”区域。这是一个能歌善舞的民族。钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有共同的民族风格。黎族妇女精于纺织。宋末元初，闻名纺织家黄道婆高明的纺织技能，就是在黎族区域寓居了40多年学到的。黎族区域以农业出产为主，首要栽培水稻、玉米、甘薯等，还盛产橡胶。 黎族妇女在脑后梳髻，上插用箭猪毛或金属、牛骨制成发簪，披绣花头巾，上衣对襟开胸无扣，下穿无褶织绣斑纹的统裙。盛装时戴项链、手镯、脚环、耳环等。男人上穿无领对襟衣服，下穿前后两幅布的吊幨。部分区域的黎族员保藏着纹面、纹身习俗。黎族员喜爱吃水饭。肉食用火烧或生腌，腌肉掺加米粉、野菜等，酸渍后长时间保存。 蒙古族 “蒙古”开始仅仅众多的蒙古区域部落中的一个，后来演变成民族的称号。他们的日子方式独具特征。他们冬天穿皮衣，外罩丝绸或布面，夏季穿布袍，袍身肥壮不开叉，俗称蒙古袍。他们寓居的是圆形的蒙古包。蒙古族公民喜爱吃牛羊肉和奶食物、喝红茶。 蒙古族首要散布在内蒙古自治区，以及新疆、青海、甘肃、河北和东北三省等区域。 维吾尔族 维吾尔族自称“维吾尔”，有“联合”、“帮忙”的意思。他们首要散布在新疆维吾尔自治区，大多聚居于天山以南的各绿地，也有少量散布在湖南省桃源、常德等县。 维吾尔族很早就从游牧畜牧业转向久居农业了。南疆干旱而温暖，北疆寒冷、雨雪足够。在盆地边际和戈壁上开发绿地，是维吾尔族农业的一大特征。维吾尔人一般穿棉布衣，男人穿的对襟长袍称“袷袢”，妇女在宽袖衣裙上套黑色对襟背心。男女老少都爱戴四楞小花帽，俗称“尕巴”。未婚少女梳十几条发辫，以长发为美。饮食方面以面为主，喜爱喝奶茶，吃用玉米面或白面烤制的馕。抓饭是节日和待客不行短少的食物，用羊肉、羊油、胡萝卜、葡萄干、洋葱、大米制成，用手抓食，别有风味。 哈萨克族 哈萨克族首要聚居在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州和木垒、巴里坤两个自治县，少量散布在甘肃和青海等地。 哈萨克族在长时间的游牧日子中构成了共同的日子习气和习俗。他们的服装多用皮毛制成，长袖肥身，便于骑乘。男人在冬天穿皮斗篷，腰系皮带，右侧佩挂小刀。妇女穿连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣。姑娘们的花帽上常用猫头鹰羽翎做帽缨，非常美丽。妇女们所戴的白布披巾绣有各种图画。哈萨克人以肉类和奶制品为主食。哈萨克牧民按时节变换草场，春、夏、秋住圆形毡房，俗称“宇”，冬天住平顶土房。 哈萨克人热情好客，进餐时，主人献上羊头，客人要将羊头右面颊上的肉***下来放在盘中，再***一只羊耳给座上的年幼的人，这是表明承受的礼节。 藏族 藏族散布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省。他们大多寓居在高原区域，从事高原畜牧业。 藏族员崇奉喇嘛教，即藏传释教。曩昔，喇嘛教的上层人物与各地豪强结合，在西藏、青海等地构成了政教合一的封建统治。15世纪今后，尊崇达赖和班禅两位活佛。曾经，藏族区域实施封建农奴制，占人口95％的农奴被掠夺了全部出产资料，过着奴隶的日子。新我国建立之后，西藏区域实施了民主改革，废除了农奴制，百万农奴翻身作了主人，开端了民族的重生。 藏族员身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。为便于活动，袒出右肩或双臂，两袖系于腰间。男人将发辫盘于头顶上，女子将发辫披在肩上。农区女子大多在腰间系一条图画艳丽的围裙。农区以糌粑为主食，喜爱喝酥油茶；牧区以牛、羊肉为主食。西藏大部分区域不吃飞禽和鱼。献哈达是藏族一种共同的礼仪。哈达是特制的丝织长巾，一般分白、黄、蓝三色，在访问拜见时双手献上，表达敬意。 高山族 高山族首要寓居在台湾岛的山地、东南沿海纵谷平原和兰屿上。由于区域、言语的差异，内部有阿佳人、泰雅人、排诱人，雅佳人等不同的称号。高山族有本民族的言语，但各地言语不同较大，没有本民族的文字。 高山族的衣服首要用麻布、棉布制成，款式各地纷歧。一般男人穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩带用贝壳、兽骨磨成的装饰品。高山族公民能歌善舞，精于雕琢和绘画。 高山族首要从事农业出产，栽培水稻、旱稻、粟、黍等。雅佳人以捕鱼为主，一同饲养鸡、犬、猪。排诱人首要养牛。 |
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