|
发表于 2019-8-31 09:10:30
|
显示全部楼层
来自: 中国北京
因为中国女孩子目前还不需要从小学就开始学化妆,因为社会伦理仍然相信女性和男性一样应该靠劳动和头脑谋生。因为目前中国社会和很多行业还允许女性不化妆。而不做什么的自由和做什么的自由同样重要。
我所在公司的女同事除了销售以外基本都不化妆,扎个马尾辫就来上班了,衣服也不讲究,处处和男人一样干活,吵架;和男同事争功时强硬、凶悍,寸步不让;骂下属时话也很难听。正因为如此,我觉得这是一个理想的社会,这是一个好国家。这是我为自己是一个中国人感到的少有的几点自豪之一。
我是男人,女儿刚刚5岁了,我希望她生活在一个允许女性不化妆的社会。我希望她能够,同时社会也允许她靠头脑和辛劳活着,而不是靠大胸、长腿、翘臀这些生殖价值活着。
我个人非常憎恶用经济地位和生殖价值来评价女性。 二奶地位高还是职业女性地位高,至少职业女性不用随叫随到,随到随脱吧。
论经济能力,沙特、卡塔尔的女性经济能力也不差。至于日韩,各种男女平权排名,很少有进前100的,从小学就开始学化妆了。呵呵,小学女生都要学化妆,就这还不以为耻,反以为荣?
女人的价值就是胸大、腰细、翘臀、长腿这些生殖价值,女人的核心功能就是让男人操着舒服?女人的价值就是供男人繁殖用的?
对女人如果持有这种态度,那么认知水平和道德素质比清朝乾隆年间的贾宝玉来的更差。
又及:关于女性化妆是否为了取悦男性,答案是:“在微观上(个体)不是,在宏观上(社会)是,当它变成一种义务时,更是”。这个有知乎大神专门阐述过,我就不多嘴了。还有,让自己整洁干净不等于化妆。化妆只是一种中性行为,既谈不上好,也谈不上不好,有网友说化妆让我发现了更好的自己,甚至把化妆和学习等同起来,这本就是在暗示不化妆的女人都不上进,都懒,努力将化妆这一中性行为包装成正面行为,借此形成社会压力,这正是我极力反对的。
一个理想的社会,喜欢穿超短裙的女孩不会被骂放浪,一辈子只穿长裤的女孩不会被说保守,只要你愿意,穿齐X小短裙也不会面对社会压力,从来不化妆也不会被说无礼;而当社会形成压力时,无论是必须穿短裙还是必须穿长裤,本质都一样,都是一个糟糕的社会。其实对男人也一样,热爱家政,喜欢描眉的男性也不应该面临压力。
我文笔太差,表达含糊,笔力有限,码下这堆文字只是借化妆这一无关痛痒的小事呼吁男女平权、反对刻板印象和支持个人自由。女性可以自由的不化妆,男性可以自由的化妆的社会才是好社会。
看了有些留言,不吐不快。 在清朝,采买女孩是贾府每年的一大要务,大部分清朝男人眼里,女人只是男人泄欲的玩物,淫乐的器具,意识里女人和家里的牛羊猪狗也差不了许多。所以我们看到,在这一章里为了纳尤二姐为妾,贾连可以贱的像条狗,没过几章,新鲜劲过了,就可以任”迫害流产,因病垂危“的尤二姐自生自灭。在这一章里,薛蟠可以强掳香莲为妾,不惜打杀香莲爱慕的冯公子,对香莲也还算柔情蜜意,没过几章,纳了新欢,就可以光着身子,踢踹追打香莲,甚至拿着门闩往香莲头上招呼。女性的悲剧在中国上演了3000余年,没有人看到,唯有贾宝玉看到了,他看到了女人的人性,看到了女性的悲剧与苦难,为闺阁立传,披阅十载,增删五次,著成”千红一哭、万艳同悲、哀金悼玉“的”红楼梦“,自己也呕心沥血,泪尽而逝,只可叹贾宝玉书未成,而泪已尽,下回再无分解了。 (让我跑题一次跑个够)
经济权利是人生一切权利的根本,经济上不自立,则一切尊严、地位、福利都是镜中花、水中月,20岁的王熙凤刚过门时也是颐指气使,专横跋扈,动不动对贾琏说:“仔细你的皮”,可贾琏后来纳妾,堂堂候门千金也只能“涕泪并流,撒泼打滚,一头往柱子上撞去”,却到底无法阻止贾琏纳了一房又一房。贾琏对王熙凤经过“一从二令三人木”(休)后,王熙凤也只能“哭向金陵事更哀”了。如果王熙凤生在今天,我相信她早已把贾琏踢出500米远,专心经营自己的公司了。
对女性最残酷的迫害就是让女人失去工作机会,无法靠自己的头脑和辛劳养活自己,自愿或被迫过一种寄生生活,靠自己的脸蛋、胸脯、大腿来取悦男人,即便这个男人是你的男友或老公。
”以色事他人,能得几日好?色衰而爱弛,爱弛则恩绝。“色衰、爱驰、恩绝是没有经济自立能力女性的必然归宿,我是男人,我知道男人就是这么低贱、卑劣、可恶。而女人的花期真的开不了多久。
没有经济自立能力,则老公喝完花酒,泡完妓院,会过情人回来后,你只能温柔贤惠的伺候他宽衣,铺床、并烧好洗澡水。
我这个只是情绪发泄版,请见下面的回答,马督工给了大量数据论证,虽然谈得是整容,和化妆的分析是一样的:
韩国为什么整容业那么发达,而临近的国家日本却没有? |
|