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把普遍的人性污蔑为“美国阴谋”，是歌颂美国顺应人性、满足人类欲望，还是恐吓穷国“不要富裕”、鼓吹反文明反人性？是“防止腐化堕落“，还是“禁止对美好生活的向往”？
几乎所有人，所有民族，贫困时、生无可恋、不怕死、战斗能力强大，爱国。今天的车臣、哥萨克，叙利亚童子军，塔利班。
他们的文明程度接近禽兽：没有恐惧，没有留恋，杀人如割草，亲友被杀也没有悲痛。
有钱了，则锦衣玉食，喜欢美女帅哥，听靡靡之音，爱自己，爱亲人，“优良传统”也忘本了、打仗也不行了。
这时候，就有“有识之士”跳出来，揭露“糖衣炮弹的阴谋”，要求“不忘祖宗传统”，维持艰苦朴素传统。要爱军人，要到战场走走。
电视剧《延禧攻略》：满清要求满人生吃猪肉，这样保持兽性、抵抗“奶头战略”。
日寇训练军人，以活人练习刺刀。
而奶头战略恰恰相反：吃精致食品，穿难以做体力劳动的华美服装，听靡靡之音、拒绝进行曲，任性、拒绝服从。这是所有文明民族都对野蛮民族实施过的战略。
坚持兽性，避免“奶头战略”，也是所有野蛮人都努力过的抗拒文明的策略。
一、“金以儒亡”，华夏文明对内亚野蛮人的“奶头战略”
1、清太宗皇太极总结：
“朕思金太祖、太宗法度详明，可垂久远。至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之，耽于酒色，盘乐无度，效汉人之陋习。世宗即位，奋图法祖，勤求治理，惟恐子孙仍效汉俗，预为禁约，屡以无忘祖宗为训，衣服语言，悉遵旧制，时时练习骑射，以备武功。虽垂训如此，后世之君，渐至懈废，忘其骑射。至于哀宗，社稷倾危，国遂灭亡。”
忽必烈以此请教张德辉。张德辉想为儒家辩护，但是：蒙古“祖宗法度”是经济条件艰苦、文化愚昧落后的产物，难以持续。徭薄赋、富民，恰恰是“儒家亡金”的路径！
2、宋人对宋朝“奶头战略”的过程描述：
“金人之初甚微，……当时止知杀敌，不知畏死，战胜则财物、子女、玉帛尽均分之，其所以每战辄胜也。
“今则久居南地，识上下之分，知有妻孥、亲戚之爱，视去就死生甚重，无复有昔时轻锐果敢之气。故前日罢榷场之后，沿淮置巡铺，每两月一替，当其出军，其金人与亲戚泣别，自谓极边，有往而不返之虑。其军畏怯如此。”
儒家“亲亲”，“人伦之乐”，使“旧时见说厮杀都欢喜，而今只怕签起去。”
金元清“全民族家奴化”也未能抵制儒家仁爱。
3、将军们“奶头战略”的警惕
《亮剑》：李云龙扔掉田雨的字画：国民党将军有文化、懂得欣赏艺术，所以被我们打败了。
儒生陈亮指出金国必亡：“舍戎狄鞍马之长，而从事中州浮靡之习”：艰苦朴素的优良传统被丢弃，“浮靡之习”成为女真的生活新方式。
金世宗痛心“太平岁久，国无征徭，汝等皆奢纵--”
陈规《贞佑四年奏议》“游惰之人，不知耕稼，群饮赌博，习以成风”。
诗人史旭，深刻而无奈：“郎君坐马臂雕弧，手捻一双金仆姑。毕竟太平何处用，只堪妆点早行图。”
二、艰苦卓绝与富裕美好，怎样抉择？
奶嘴战略与战狼战略，哪一个更可怕？
奶嘴战略，是国家致力于人民富裕：“金以儒亡”，清朝的“八旗子弟”，就是“奶嘴战略”。
战狼战略，是国家致力于把人民训练成军犬，商鞅的“贫民、愚民、弱民、顺民”，匈奴冒顿单于“鸣镝弑父”，斯巴达“把婴儿丢进冰窟、能活下来就继续喂养”，洪秀全夫妻分开住、性生活要申请 ，斯大林的“不忘艰苦朴素优良传统、定期缅怀先烈、歌颂战斗英雄”，日本鬼子剖腹自杀，满清定期生吃猪肉，各种“不忘先烈”，都是“战狼”。特点就是拒绝文明，反对富裕，主张永葆兽性。
是让人民“奶嘴”、还是“战狼”？“八旗子弟”与“神龙教勇士”，哪条路危险？
三、 允许奶头，以技术文化强国
喜欢小鲜肉、小姐姐，喜欢靡靡之音，这是人性，也是人生目标：你不让他成为八旗子弟，他干嘛侵略中原？你要求他一直是缝缝补补又三年、那他何不一直给地主做长工？
1、宋朝怎样让富裕的人民提高战斗力
南宋时期，宋人与金人的军训：
“虏人所射弓不过五斗，本朝战士所射弓多是一石或二石者”。
也就是说，宋军战士的体力，是女真人的两倍到四倍。
大定十年（1170年），宋使来贺皇帝生辰，金世宗“命护卫中善射者押赐宋使射弓宴，宋使中五十，押宴者才中其七”。
太子允恭： “每遣奉使入宋国，朝射往往不胜，有损国威。今后使人射不胜者乞加罪。”
2、文化自豪可以提高战斗力
人性中外相同：自私，一盘散沙，当汉奸、做“胖翻译官”。
华夏民族不同： “华夷之辨”，“华裔神胄”，华夏伦理道德被四方接受，文学艺术被四方仰慕，生产技术一直领先，《十三经》耕读传家--历史传统，现实智慧，支撑并不断充实“民族优越感”。
民族越是优越，越顽强。
3、政府爱民，能提高战斗力
《宋史》：“高宗南渡，民之从者如归市。既为之衣食以振其饥寒，又为之医药以救其疾病；其有陨于戈甲、毙于道路者，则给度牒瘗埋之。若丐者育之于居养院；其病也，疗之于安济坊；其死也，葬之于漏泽园，岁以为常～”
4、宋朝把知识分子当作最重要的国防力量
（1）已经发明了世界上最早的火器。
（2）山水体系等战术模式创新
（3）毕再遇、孟珙这种诸葛亮似的将领，智计百出，百战百胜。
5、谋求“国际新秩序”，增加将士的“正义感”
宋朝的“界碑工程”，是覆盖国境线的系统。它的基本精神是：“承认既成的占领事实”、搁置主权争议、互相承认“治理权”、“政府合法性”，以国事访问仪式、出入境仪式来营造“政权合法性”。不再依赖武力。
宋朝的这一“国际规则创新”，震惊了西方历史学家。这本瑞士学者的《肇造区夏--宋代与东亚国际秩序的建立》，就是站在今天的“联合国”，看联合国的源头：以联合国为成果的二战，它的引擎在宋朝。这也是欧美日本“宋朝近代论”的理由之一。
边界体系，使大宋将士“正义在手、以一当十”。
四、野蛮比奶头更可怕
1、人性不可逆
李云龙挡不住田雨，楚云飞挡不住“邓丽君”， “小鲜肉”一定代替“战狼”。
2、“机器人”代替“人工”
武器革命，战术创新，降低对”亮剑精神”的依赖，这是正道。
民本，“足食、足兵、被民信”，走正道，“金以儒亡”才能变为“金以儒旺”。
3、国际秩序代替战争
从周朝建立之前的古公避戎狄，到宋朝边界战略，华夏民族始终引领着人类、探索“使富裕而不强大的国家获得安全国际环境”的“国际新秩序”。
联合国是人类文明的必然成果。
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发表于 2022-6-26 08:38:54