为什么日本对很多年轻人的吸引力大？

0家国天下0

取决于人希望在文化中获得什么。
中国传统的强势文化其实可以归纳为『上位文化』。大众乐意审美和认可的大概有三种：

儒家文化，齐家治国平天下归隐文化，修仙的仙人，或者神龙见首不见尾的侠客内斗文化，当然没有字面上的那么low，三体就是不错的内斗文化作品

这三个方向有个共同特质，就是它们都是孤独的，人的幸福永远靠跻身比他人更优越的地位来达到，即使是最普世善意的儒家文化也要把握道德制高点，从高高在上的领导者的姿态来为族群服务。所以中国的网民热爱宏大叙事，喜欢在国家兴衰，历史规律的层次上发起讨论，但由此带来的问题就是没有日常，凡人的日常生活是卑微的，无法拿来追求幸福或者是拿来审美的， 早年战争之前日本的中国研究者就惊叹于中国文化的气势和大气，同时也惊讶于它的没有细节，没有日常小层次的灵气。所以中国文化可以给你优越感，安全感，满足你对他人的支配欲，不用害怕他人的品质和习性对你的伤害，最重要的是，能够掌握和控制你的族群让其成长壮大，让其在未来的族群竞争中立于不败之地——但对于一个对上位不敏感，对支配他人不敏感，更想拥有同伴的人来说，这个文化是很贫瘠的。
欧美的文化我不敢说理解很深，从美剧电影之类的东西上的总体感觉是，他们一个是关注个体的独立和成长，再一个是关注整个社会的伦理。前者的关键点是他们认为人依赖于他人是不美的，是无法挥洒自我本性的不完整的，一个人从小长大，会经历感觉自己什么都做不好，感觉自己满足不了周围人的希望，不再在乎周围和自己，喜欢自己现在这个状态的不同阶段，而前面的阶段都是痛苦和不健康的，人必须克服之前的阶段走向最终阶段才是圆满；至于整个社会伦理基本上是处于对工业化，互联网化，再早一些则是国家化的恐惧，认为生活强大了便利了都是有代价的，大家满足欲望的同时，差异和个性都会被吞噬，最后变成行尸走肉。
欧美这一套其实对个体解放的关注已经很到位了，但它不扭曲，不庸俗，太健康开朗了，它解放了所有的人的同时，也同样把所有的人抛入孤独和禁欲之中，说的通俗一点，就是尊重一切东西其实就相当于放弃一切乐趣，它字面上当然不禁欲，食品里放多的吓人的糖，色情制品也不避讳一些表现，但所有的东西都一点病态，一点脆弱都不能有，坚韧有余而秀美不足，更像工程师而更不像艺术家，大大限制了它在满足精神追求这个方向上的可能性。
说到日本文化，其实最好的材料就是这两天上映的《声之形》，它讲了一个小时候欺凌有残障的女同学的少年，长大后带着歉意和内疚接近那个女同学，同时开始与当时同样在欺凌自己的以前的朋友重逢的故事。
如果是中国人来拍这部片子，这个故事根本不会成立，一个欺凌者失去了道德的制高点，他当然就失去了做人的权力，故事多半能以欺凌者被否定，遭到报应，大快人心的发展进行结局，欺凌者改过自新，付出巨大牺牲赎罪的发展虽然也不是不可以，但欺凌者对这个残障者的憧憬和爱慕这种设定是绝对不可能发生的，为什么呢？因为他在赎罪被社会接纳前是没有为人的权力的，而憧憬和爱慕这种高级的精神追求，一个不拥有道德制高点的人是没资格拥有的。在电影《本命年》里，李慧泉作为一个有污点的人，不能刻画他的任何高阶的精神追求，而且必须在片尾以一个悲剧性的死才能获得大众接纳，才能拥有为人权力，才有资格被我们思考『他应该得到幸福吗』这个问题。
而如果是美国来拍呢？这个故事会死板的定性为尊重他人也尊重自己的调调，残障的孩子最后必须健康开朗事业有成大家敬仰，不再觉得别人欠自己也不再觉得自己欠别人，她必须要跟控制欲强的母亲发火摔门搬出去，做『自己想做的事』，不再关心别人的脸色，而欺凌她的人只是一群没见识的小丑，如果其中的一个对她发起了追求也是被他的健康开朗快乐打动而改变看法，他会和原来的伙伴决裂以弃暗投明，但这些也是因为他觉得自己其实应该是一个更善良的人，其中没有什么对女主角特别深沉的感情或者是粘稠的苦痛。美国人理解的青少年就必须只能看这样一种片子。
那么，到底我们的年轻人的文化需求是什么呢？
中国的家庭教育还是很传统的，年轻人总体而言还是被关怀呵护下长大，而不是欧美那种十八岁踢出家门自生自灭的调调。他们习惯于校园生活和文明社会表象里的一个平等的人际关系，希望人和人秉持善意亲密相处，他们没有机会经历西方年轻人那样奔放的异性关系，所以对爱的渴求比恨和攻击/自我防御的破坏冲动强烈的多，虽然这种爱其实也是自私，欲望驱动的。再一个问题就是由于经济发展的停滞，他们这一代比我们这一代更容易认为自己的家庭（所在的族群）是富足，稳固，比自己的个人更强大的。
这一切的结果就是，我们的年轻人，对上位文化的热情要弱得多，对于族群存亡的危机感也缺乏共鸣，他们即不认为自己能够上位碾压众生，也不想被其他上位成功的人碾压，更不享受族群变强大给个人带来的力量变大的幻觉，中国现在文化里最有力的这几个点，对他们来说都不对胃口，而且中国文化里的副产品——孤独，虚伪，对平凡人的人权剥夺更是避之唯恐不及。
欧美的那一套也一样令人窒息，我们的年轻人的人生比欧美更轻，他们更自由，更敏感，充斥了更多的可能性，因为有和自身关系紧密的家庭支持，所以他们并没有自发的，特别大的成长成熟压力（事业成功之类的压力是有，但是外加的而不是自发的）；因为对爱的渴求和未经实际，他们不可能享受禁止依赖/迷恋/病态的美国中产价值观做出的东西，说到底，我们东亚人绝对不会认为人不够独立，依赖别人是幼稚的，是丑陋的，是不完整的，孩子敬慕父亲有错么？忠臣侍奉明君有问题吗？一定要把人和人彻底拆解开，那么活着的感觉不是非常枯瘪吗？凭什么光是吃饱喝足有工作有热炕头就对生活满意了呢？
所以最后的选择只能是日本文化圈的产品，这个文化必须支持平凡的普通人在日常生活里获得幸福的可能，必须细腻，敏感，有灵气——这是只有年轻人具备的感性——而决不能简单粗暴的付诸于上位暴力，这个文化中人和人必须粘稠，亲密，彼此秉持善意，能够构造一个不切实际的，浪漫的激情冲动的异性关系，无视于爱人也是人，也有自己的人生和企图这些事实。年轻人渴望一个没有历史负担，不需要做出什么成绩，而只要坦诚释放自己的感性（欲望），就能获得无条件的爱和承认，把生活变得甜蜜又梦幻（冰菓里『玫瑰色的青春』）的世界观。他们当然是善良温柔的，由此道德和伦理就不再对他们追求幸福的行动上进行约束，如果每个人都一样善良温柔（当然其实必须也得美丽），人和人紧紧拥抱在一起，那么这个世界就能成为天堂，这正是这个年轻人文化最高的正义。即使是批判性的作品（还是比如《声之形》）对这个观念进行否定，也得先有『大家都承认了这个虚假的乌托邦』的前提才能够进行，这个世界观本身就是一种语言，你用这个语言来说事情，年轻人才听得懂。中国的上位文化，美国的个体独立伦理文化，本身的第一个问题其实不是对和错，而是你说什么外星语言，这些一点都不重要的事情怎样都无所谓，对年轻人信仰的理想国愿景都是没一丝一毫意义的。
========================================
补充一个，回评论里fsdg：
中国和日本我自己读书琢磨的差异，是日本没有长年外界危机的传统，比如匈奴和水患，所以他们没有一个“人必须牺牲自己的私人生活，确保族群大义”的伦理，所以可以全身心的追求个体的幸福甚至是个体人生的信仰。所以他们可以写一堆自杀美谈，品川心中什么的，中国即使是市井故事也不可能以你在父母家人需要你的时候和妓女殉情来作为美谈，因为到最后家庭仍然是你最小的效忠单位，是你需要牺牲个人的信仰来维护的最小族群。即使是普通的浪漫恋爱故事最后也必须以书生考取功名来作为大家能接受的结局，不管怎么说，不向宏大里发展的个人永远都是没存在价值的。民间故事剔除历史或者侠客传奇，其他常见的女性守节，子女孝顺父母，都是一种个体为族群秩序牺牲的重演，而“穷人智斗为富不仁的富人”则显然是一种内斗主题，爱情故事确实是救赎，但如前所说，爱情故事也是留给注定要金榜提名，治国平天下的穷书生的，仍然要依靠儒家文化的认可获得个体幸福的合法性。
而日本的“忧郁气质”的一个原因确实是现代化，但后现代思潮其实全球都有，有卡夫卡有麦田捕手，但这个思潮就日本最敏感，最痛苦，这其中的原因我还是会主张日本社会的异常性，他们的社会文化在我们其他人群看起来就像是一个大规模的社会实验，用大量的清规戒律，用大量的诸如不给他人添麻烦的个人义务来确保所有人都是利他的，都是充分交流沟通的（明白别人所想才能不给别人添麻烦），他们并不是靠建立公德，而是把所有人都纳入为自己的私人关系，在私人层面上予以尊重和理解，从而实现的社会大同。但这个人群里一旦出现硝子这种没有办法沟通和理解的人，无法别识别成自己私人关系里的友人的人，作为陌生人硝子就会被无视，排挤（注定）和欺凌（不一定，但多少应该总有一点）。这一套理想化的社会生态中有个致命弱点，就是人和人真的是不同的，并不是每个人按照这一套理想国信仰教育之后就一定能爱上其他所有人，所以日本人会反复的哀叹“人和人无法相互理解”，“我假装爱着一个人但其实我不爱ta，这说明了我是丑恶有罪的，应该被惩罚”，“那些社会边缘的人其实也是人，也有被我们接纳的权力，但他们被迫过孤独的生活，太残酷了”（根子里还是在责怪自己不能接纳每个人），“有一天因为某个意外原因我没被大家理解最后被排挤了坠入地狱太恐怖了”这些问题。在文明的现代国家里，公德足够强大有力的社会中，这些问题都不至于致命，但是在以私德代替公德建立理想国的日本，一旦私德失误落空就会造成悲剧。所以这一切可能性就会一直成为隐疾，在日本人的内心深处隐隐作痛，在所有文学和思考里反复出现，永远无法停止。

伊翔御风

题主和绝大多数答主都走了弯路，混淆了文化与娱乐。

有的是喜欢日漫、有的是喜欢日餐、有的还喜欢和服，时不时做个寿司，还热衷于学日语，有些人则经常性的把东京铁塔（不排除是装逼嫌疑）啊，樱花啊挂在嘴边。

日漫日餐东京铁塔对应的是小时代、私房菜、东方明珠，在中国肯定还是后者粉丝多，并不违和。
阳春白雪的故事大家都懂，“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”
下里巴人接地气更流行，阳春白雪有文化但曲高和寡，这是铁律。现在的问题是，随着全球化时代到来，下里巴人——也就是娱乐业，发展成了流行性产业。
娱乐业这种资本主义毒草以前大陆是没有的。上影八一的本质是作坊式，能创造出雍正王朝黑猫警长却不可持续，跟不上现代社会娱乐业的流水线生产需求。好在当年的香港台湾作为小龙够发达，有香港的金庸双周一成四大天王和台湾的罗大佑周杰伦还珠格格流星花园，席卷大陆乃至亚洲。
当时有一群穷措大哀叹传统文化被抛弃，港片台剧侵蚀青少年。现在台湾、香港的娱乐业都随着经济下滑逐渐衰落了，吊打国内娱乐业的从“兄弟”变成了美日韩等“外人”，也就难免触动人们最敏感的神经，称为“文化入侵”了。
毕竟下里巴人可不是闹着玩的，文化不能代替娱乐，娱乐可以潜移默化的表达文化。国粹初生时也是娱乐，去芜存菁才成了文化。区区百年历史的京剧就是国粹逼格碾压电视剧，好，汤显祖认么？
在戈培尔指引下，娱乐宣传已经成了国家实力不可或缺的一部分，好莱坞为美国普世价值的宣传做出了太大的贡献。
西游记是中国文化，七龙珠就是日本文化。“忍者”不过是日本战国时代的零头，人家做出来了，就成了日本文化符号。
韩国历史文化乏善可陈，到90年代开始努力发展娱乐业，三大音乐公司中的YG和YP甚至是96年才创建，却把K-POP做成了名片，中国迷妹跟着权志龙蹦跶，江南style横扫全球。
我在为什么韩流在中国的衰退不可避免？下分析过，国家封杀曾经火爆的美剧日剧却放任韩流横行，文化宣传的高地，我们不占领，敌人就去占领；如果必须让外人占领，自然是给弱鸡占。同样是被影视里的文化打动，看了美剧直奔人类灯塔一去不回，看了日剧去东京大阪回来少数，看了台剧港剧感慨这届大陆不行，看了韩剧去南韩大失所望还是中国强大，显然韩流有助于培养爱国情怀。


那么，现在的大陆能代表华语圈拿出什么呢？












这是在给观众喂屎啊，中国人太多了，卖屎都能让资本吃饱。阿里影业等试图用鲜肉和IP强奸群众，好在近年来打脸啪啪啪。
但对更多人民来说，不追好莱坞日漫韩剧，追这些玩意？别说像前辈一样影响亚洲了，自己人都不喜欢。甚至于韩国娱乐圈的边角料，鹿晗吴亦凡之流，到中国居然成了顶级流量。


娱乐圈的锅，文化部更要背。中国文化历史再好，要有现代化大众化的表达方式，创作人民群众喜闻乐见的文化作品——这曾经是党的专长。看现在这满世界撒币硬塞孔子学院的文宣，前辈的棺材板压不住了。
当然，现代娱乐跟革命文宣不同，但日本韩国香港台湾的经验告诉我们，搞好娱乐业并不难，要扎下身去，潜心学习先进经验，响应民众需求。你拍一万部主旋律报菜名，都不如一部战狼2好使；能拍出还珠格格型现象级电视剧，就能把孔子孟子“凤凰台上凤凰游”灌输给所有观众包括外国人。
像国内某些“文化工作者”一样，固步自封不潜心学习好莱坞长处，自己又蠢又懒不求上进怪罪这届人民不行。只会把“国粹”捏吧捏吧硬往民众嘴里灌，念叨“王者荣耀毒害青少年”，自己人都征服不了，更别提去国外宣传软实力。
人民群众喜欢，你不喜欢，你算老几？

伊翔御风

日本在文化上能自成一系。关键就在于题主你所说的那些中国的传统文化。没错、日本吸收了大量中国的传统文化，并结合自身文化传统进行改造。但光是这样自然是不够的。武士，忍者，樱花，甚至日本乐器，如果只是复刻，单看上去都是比较乏味的。但关键就在于日本将这些传统文化艺术和近现代的西方流行文化相结合。

中国古典的音乐有不少，但像日本那样的电音古乐屈指可数，更不用说加上富有现代感的唱词。

日本和服的款式也几经改设，甚至推出了迎合成人禁忌的款式。至于你觉得日本很多国粹发扬壮大，其实不过是表象。君不见落语一年不如一年，围棋在民间也热度减退，渐渐沦为中年大叔的消遣。日本的所有受欢迎的文化，无一不与新潮的现代文化结合，才能有效的转化为消费品和更符合年轻人口味。（在这一过程中贡献最大的就是日本动漫和日本电视剧）

最后，喜欢日本文化的人，或多或少都会对古中国的那种气质所吸引。虽然日本的略有不同，但外在之物的根基代代传承，加之日本长年的糟粕：【贵族文化】将其发扬光大，自然而然会受到很多中国人的青睐。

简言之，尽管中日文化的内核不尽相同，但外在却都隐藏着古老虔诚的东方气韵。

hysbd

显然，很多知友已经都说出了精髓，
其实，人都向往美好的地方，
所以，并不是像题主所说的很多年轻人喜欢日本， 很多非年轻人吵着闹着要去日本的也大有人在。

wen7788

卧槽，为什么有人要去点评我自己的想法，还有人说我要挨喷，莫名其妙挨喷我也很奇怪好吗。我没怀着任何不怀好意的心回答，为什么要挨喷？
难道人的内心就不可以理想世界吗？难道人的内心就不可以追求好的东西吗？
我知道中国有很多黑暗也有很多体制方面的毛病，但是不还是有人能顶风前行吗？
多少人努力地去发展国产动画，多少人努力地栽在游戏行业。他们遇到了挫折遇到了困难，但是就是这样的一点一滴的前行，你才能看见《镇魂街》、《狐妖小红娘》你才能看见《艾希》。

以下原答案。
在日留学生回答一波吧。
我是看了日本的动漫，深受影响，才决定学习日语，来到日本留学的。现在我定居在日本。今年九月份回国。
老实说在日本真的很开心，没有雾霾，没有堵车，没有素质差的大声嚷嚷的人，也没有满地乱丢的垃圾。景色也很美，放点图你们感受一下。









我住在金泽，一个很小的城市，但又是北陆地区最大的城市。市中心大概就香林坊和金泽站，其他地方千篇一律的矮房子，但是就香林坊和金泽站，你几乎可以买到所有你想要的东西。
每个日本人都很有礼貌，金泽这里犯罪率极低，晚上开着落地窗我也愿意呼呼大睡。
服务行业非常的好。几乎不会出现中国这里的什么火锅店用开水浇客户的事件。
总而言之就是一个你可以生活的很舒适的地方。
抛开日本的那些亚文化来说，干净，舒适，生活水平也很好，这难道不是一个正常人都会去追寻的东西吗？
但是，就是在这么一个干净舒适的地方居住了半年，我却想要回国。
是的，我喜欢日本，所以我要留学，然后回国。
我想通过自己的努力，让中国变得和日本一样干净，想要有一天中国也有蓝蓝的天空，想要有一天中国也可以做出不逊色日本的acg产业，想要有一天中国也跻身发达国家的行列。
建设祖国的任务，在我们年轻人，每一个人的肩膀上，我们必须去学习，去模仿那些优于我们的国家，而不是固步自封自我陶醉。
这大概，就是我想去日本的原因吧。
ps虽然很多人可能其实因为日本的亚文化喜欢的日本，但是不可否认的是，如果日本是像印度那样的国家，动画片做的再好看也没人会想去吧。归根结底，还是因为，日本的优秀，发达，促使年轻人去学习。
年轻人嘛，总是奋发向上的。
顺便：日本的景点，真的是处处都一样，大同小异，我觉得旅游的话，真的天朝比较好啊哈哈哈。希望有一天天朝的景点能像日本这样，干净，门票便宜，没有坑人的商贩，也没有万恶的小偷(去年去西安第一天钱包就被偷了导致一直对西安印象很差，在日本这么多天了，好多东西丢了，最后都有人帮你找回来，真的是太友善了)。
但是日本的空气是真的干净，促使我来日本得还有一个导火索就是近两年中国空气实在太差了，来日本换换肺(๑•́₃•̀๑)

乌奇

一直以来都想答一答这个题。
我自己也想理一理自己为什么那么喜欢日本。
我个人感觉我自己喜欢日本都有点到了洗脑的程度了。
具体表现如下：
1.工科生自学日语。
2.看到视频不是日本的番就是描述介绍日本的记录片。（这两种占了我看视频时间的百分之七十）
3.手机里面全部都是日语歌，没有一首其他语言的。
4.最近看的书清一色全部带日本两个字。
5.对日本历史基本了解，可以说出战国历史的梗概，另外对日本黑船来航到日本战败这段历史也基本清楚。
6.没事半吊子日语也逛雅虎，在自己感兴趣的领域，对日本这个国家有特别关心。
7.大体上认同日本人的价值观多一点，对于自己不能理解认同的方面持观察态度。
8.长这么大，唯一一个真正想去的地方，真的只有日本，也是唯一一个以后想去生活的国家。
可以这么说吧，我认为我对日本的了解比我对中国的了解都多，而且在思维和观念上，我认为我更像日本人一点，这源于我对日本文化的认同。
好了，正文开始
其实我觉得我能喜欢上日本这个国家，原因在于我的以下几个属性：
1.宅男
2.军迷
3.二次元爱好者
4.爱看书
5.认同日本的价值观更多一些（不过见贤思齐，见不贤而内自省也）

说起来和很多人不一样，我开始并不是因为喜欢日本的动漫就喜欢日本的，就好像你不会因为好莱坞的大片就喜欢上美国一样。
最初让我对日本产生兴趣的，是他的历史。对于我这种伪军迷来说，日本历史当中的日本二战史让我很感兴趣。
于是，为了了解二战中的日本人是如何打仗的，我去看了几本俞天任的书。（我不知道为什么我对抗日战争没有任何兴趣）
俞天任的书，不仅仅是告诉了我日本二战史，而且教会了我很多事。
1.不要去恨日本，也不要去爱日本，不要带着自己的有色眼镜去看待日本，而是去客观的了解他，观察他。
2.看到日本的失败（经济发展停滞），不要就笑一笑，然后来一句“嘿，你小子也有今天”。而是要去思考，他为什么失败，我们可以从他的失败上学的什么，我们如何避免像日本一样失败。（知乎上有很多很多唱衰日本经济的，当然日本经济也确实不好，不过如果我们只是幸灾乐祸，那么我们难保不会成为下一个日本）
3.日本是一个很值得我们学习的国家，他有很多优点给我们学习，也有很多缺点在提醒我们不要犯一样的错误。
在以上三个观念的引导下，我渐渐的越来越了解日本，也渐渐的觉得日本这个国家各个方面也越来越有趣。
其实，我自己知道，我不是喜欢日本，我只是认为他很有意思，我所做的一切，都是去了解去观察日本。
学日语是为了和日本人交流，
将来想去日本是为了可以更加方便的观察这个国家。（当然，我也确实更喜欢在日本生活）
我对日本的事情，有旺盛的求知欲望，也许这就是兴趣吧。
日本のこと、好きだ

miss丶小凯

很多人喜欢上日本，是因为喜欢上了一个日本的明星。

来自偶像的认同感
作为年轻人，没有太多的人生经验，对于未来有很多的畅想和不安。这时候，去找一个明确可追随的目标或者说可模仿的领头人变成一件很自然的事。偶像，这些打上了青春特有印记而上演的一个个励志故事，则非常对年轻人的味，所以吸引力是十足的。
日本的偶像很注重“养成”感，将其诠释并发挥到了极点。
试想，见证一个平凡的人从什么都不懂的小屁孩变成舞台上发光的明星，这个“陪伴”的过程是极具魅力的。面对笨拙和丢脸有不甘与迷茫；面对梦想和憧憬，想奋斗与前进——年轻人的困惑和需求，在“偶像”这面镜子上投射了出来，产生了代入感所以打动人，出于本能的被吸引。
展示个性所需的标杆
年轻的象征就是始终在抗争，时刻保持不愿随波逐流的倔强。
年轻人的特质是向往自由讨厌被束缚，充满活力喜欢一切新鲜的事物。
而表达这些的也正是艺人。而在日本，有不少艺人刚好符合这样的标准。
日本对于明星的打造、包装能力相对成熟，娱乐圈的“包容性”也很强，无论是音乐人，还是演员，不是清一水的风格，他们有着自己的特色，展示出了独有的个性。当大众的审美逐渐统一，当观众感觉到了腻味，标新立异就会成为年轻人的新追求，而花样百出的日本艺能界也刚好满足和提供了这样一个选择的空间。（当然也不是说其他国家没个性）
很多人喜欢上日本，是因为看了一部日剧。

对大部分人而言，第一次感觉仿佛打开新世界大门的，是日本的电视剧，没错，就是现在生活中已经离不开的“日剧”。
原来电视剧的集数可以这么精简？
原来电视剧的题材可以这么新颖？
原来电视剧的台词可以这么犀利？
……
比如这样的经历：看《花样男子》认识了松本润，进而知道了原来他属于一个叫“岚”的组合，再知道其他成员去看了《流星之绊》、《推理要在晚餐后》等等；看《BOSS》的时候觉得主题曲很有感染力去搜索Superfly，听了不少歌曲都异常抓耳；日剧看多了之后慢慢认识那些名配角，感叹“哇！这部剧里也有他”的时候，才知道原来或是已经摸爬滚打很多年的演员，或是搞笑艺人。
不夸张地讲，很多人对日本的演员、歌手、偶像、有名人的认知，几乎全部来自于日剧。
记得曾经给一个完全对日本不感兴趣的朋友安利了《富贵男与贫穷女》，多年后的今天当他在网络上无意中看到这两个演员的时候，尽管叫不出名字但是脑海中还能马上跳出这部日剧。
这样想来近两年在中国所谓的“网红日剧”也就不难解释了，从《一吻定情》到《朝五晚九》再到《逃跑可耻》，虽然日剧的有趣之处远远不止如此，日饭圈的人对于莫名的“红”也是摸不着头脑，但是不正说明了这些作品，或者说日本所产出的影视文化对于年轻人的吸引力吗？
很多人喜欢上日本，是因为追了一部动漫。

昆汀·塔伦蒂诺在他的电影《杀死比尔》中运用了不少日本元素，其中刘玉玲饰演的日本杀手和她手下由栗山千明饰演的打手是不少欧美人眼中日本的典型形象
传统的大和抚子。关联词：和服、茶道、日本庭园、神社、寿司等等。
现代的女高中生。关联词：迷你裙、卡拉ok、大头贴、动漫游戏等等。
这两种形象也代表了日本的传统文化与现代文化。无论哪一种文化的传播都很成功，而女高中生的形象恰恰说明了日本在全球范围传播的现代文化就是以高中生这样的年轻人为主体的。
年轻人的文化吸引年轻人，这不是很正常嘛。
我们总笑称动漫里日本高中生最厉害了，总在拯救世界。其实你仔细想一想，除了日本，哪个国家有这么多动漫作品，而那么多作品还是以高中生为主角的？同时，日本动漫又以其丰富的题材和融入各种世界观的内容，打破了“动漫只是孩子看的东西”的观念。
我们的童年满是日本动漫，难道不是因为我们国内这一部分现代文化的缺失吗。
日本人崇尚未成熟的美，这和欧美截然相反，这种崇拜投射到文化的方方面面，成为了欧美的主流文化之外，正在全球范围蓬勃壮大的亚文化。
从上世纪九十年代的《攻壳机动队》、《美少女战士》、《七龙珠》到二十世纪初以《火影忍者》为代表的一批JUMP系动漫，再到最近的《进击的巨人》。此外还有前阵子成为现象级游戏的Pokemon Go的原作《神奇宝贝》、很多人青春象征的《灌篮高手》等等这些作品都有着巨大影响。这种影响是全球范围的。
在美国洛杉矶举办的“AnimeExpo”是以日本漫画等流行文化为主题的展览会。自1992年开始以来，去年已经是第25届。
除了美国之外，法国、西班牙等一些欧洲国家也有大大小小的日本动漫展。
动漫，作为CoolJapan策略中的主力军，正确实地发挥着作用。
很多人喜欢上日本，是因为喜欢追赶尖端科技。

苹果新品发售，通宵排队的狂热场面每年还在继续上演，而这其中的主力军则是年轻人。也许你会觉得，这几年的科技头条已经被苹果为首的手机业主所霸占，其实不然。
你以为只有苹果会排队？！
日本的科技体现在方方面面，从细枝末节的生活日常到颠覆认知的AI领域。年轻人喜欢并容易接受新兴事物，从这点来看（抛开其他因素），一个科技大国对年轻人是有吸引力的。日本科技令年轻人着迷，它能颠覆我们的想象，令人欲罢不能。
首先来说说比较贴近我们生活的日本游戏产业。以任天堂，索尼为首的游戏大手，不仅在亚洲，甚至在世界范围内都处于惊人的支配地位。日本“任天堂”，电子游戏业三巨头之一，现代电子游戏产业的开创者，创造了“马里奥”，“精灵宝可梦”等家喻户晓的游戏形象。我们许多人也许和任天堂有着不一样的情节，正是红白机FC把我们带进了游戏的世界。
任天堂于3月3日发售了新型游戏机“任天堂switch” 。这款游戏机再次颠覆了大家的传统思维。可以拆卸的手柄与主体部分，通过将它们可以与各种外设的组合，玩家可以在几乎所有环境中游戏，完美利用碎片化游戏时间。销售当天，人气火爆，不少玩家前一天就开始排队等候，只为第一时间体验到这款当今全球最IN游戏机，当然主力军毋庸置疑是年轻人。截止至5日，3天内便在日本国内售出了33万637台，可谓销量惊人。
与此同时，该款游戏机在欧洲的销量同样喜人。在刚上市的一个周末，在应该的销量便达到了8万台，是Wii U当时首周销量的两倍。虽然没有公布具体的数据，但是据悉“任天堂switch”在欧洲的销量已经打破了之前的记录。为游戏机配套的首发游戏-《塞尔达传说:野之息》也颇受好评。该游戏赢得了游戏史上最高评分。
不可否认，现在的年轻人中，宅的占比数不在少数，而这其中又有相当一部分人是“游戏宅”。关于“游戏”，社会对他的评判一直以来都是褒贬不一的。我们小时候都爱玩游戏，但相信也有因为玩游戏而被父母教育的不堪回首的往事吧。
为什么年轻人那么爱玩游戏？
生活空虚，时间多。确实，玩游戏的一个重要前提是，你要有充裕的时间。年轻人还没有什么家庭的重担，更倾向于追求个人享受，可支配的时间多，玩游戏可以说是个不错的时间消磨方式。
每个人心中都有一个江湖。而在游戏的世界里，“我”作为主人公，可以满足自己的各种幻想。英雄救美，打怪冒险，游戏的世界容易沉迷，因为这里有我想要的理想王国。
日本游戏为何受追捧？
日本是当之无愧的游戏大国，这与他背后强大软实力的支持是分不开的。
●作为科技大国，日本有着非常坚实的科技实力。这为游戏的高品质做出了保证，也推动了游戏的不断迭代发展。
注：日本科技发展能取得如此高度，与国家在科研的投入不可区分。
研发经费占GDP的比例列世界第一；
由企业主导的研发经费占总研发经费的比例世界第一；
日本核心科技专利占世界第一80%以上；
日本的专利授权率高达80%，专利申请质量极高。
●日本强大的创新力。日本人敢想敢脑洞，强大的综艺企划，拔尖的科学发明也是侧面的证明。这种创新力在游戏中的运用，为玩家不断带来新鲜感。
●同为亚洲国家，日本游戏中的人物，世界观设定更符合国人审美，有亲近感。
当然除了上面说的游戏科技，在以佳能，尼康为代表的相机摄影领域，智能机器人领域，更贴近我们生活的家电领域等日本都处于世界先列。而爱赶潮流的年轻人，绝对不会错过。
很多人喜欢上日本，是因为向往自己没有的东西。

我们总是会向往自己身上没有的东西，这是人的特性。
这样的话，就非常好解释为什么日本对年轻人的吸引力如此之大。虽然并不清楚具体人群数据，可十有八九，20-30代应是占了最大的比例。因为我们这一代人，生长于互联网快速崛起的时代，对新鲜事物的接受能力强，会追求优质生活，而这些在父辈一代，普遍是不可能的。
在追求这些的过程中，很容易会被日本吸引，毕竟当我们还是电视儿童的时候，是看着《灌篮高手》、《千与千寻》，玩着红白机长大；再者，日本文化输出做的好，中日文化契合度高，加上日本文化中又有许多都是从中国传过去的，会对其抱有好感和亲近感是非常正常的事情。以及我认为日本受年轻人喜欢的最重要的一点，是因为我国的文化传播确实不给力。
相信大部分日饭初心的兴趣点会与日剧日影重合。而这些影视作品中表达给观众的，除了精彩剧情，挑起的是我对日本更多的好奇心。拿是枝裕和导演的《奇迹》说，虽然故事基调缓慢平淡，但看完后始终忘不了电影里主人公生活的地方。然后我踏上了樱岛，路边无人贩卖的水果摊、面朝大海的免费足浴、朴实的民风，美味的食物，无一不让我对这个国家又提升了一级好感度。
同样的例子还有犬童一心导演的《眉山》，当自己身在那些狂欢的夏日祭中，会觉得原来传统文化也可以这么有趣和好玩。
如果你够细心，会发现不仅是在各种影视作品中，日本人还会在其他生活琐碎的地方“植入”他们的文化，有时候，可能是你随意播放的一首JPOP，或许是街边一张宣传海报，甚至电视里一支15秒的广告……。
日本在玩转传统文化的功底上，有太多地方值得我们讨教和学习。


想看更多日语学习、有趣好玩的日本文化介绍，欢迎关注：
沪江日语官方微信：沪江日语（hujiangjp）
沪江日语官方微博：@沪江日语

勾勾手不变

我喜欢日本是初中，被几个闺蜜“带坏的”，每周要领我去一起挑磁带，要给我介绍各种日剧，生日要送我一本木村拓哉的半裸写真集。
但是这些都不是我今天要讲的重点。
我们不要扯这么高大上，什么文化，文明的。

我讲个小故事，我自己的。

大概几年前，我在春熙路伊藤洋华堂逛，二楼伊藤自己的廉价牌子pbi设了一个专柜，当时只有一个试衣间，没有门，只有帘子。
我进去之后，那个销售说要帮我守着，但是她转瞬间没了踪影，还好我一直背对着门换（我不安全感太强烈了），中间不知道哪个女路人直接撩开帘子，还发出了笑声，我转头过去只看见她背影。我大为光火，我最讨厌就是谁不守承诺，不管大承诺还是小承诺。

这个销售人当时影儿都没了，也没跟我说一声。

老娘直接下去就投诉她，她过来道歉，然后我就算了，就回家了。

大概一周后我又逛伊藤。

Guess what?
那个试衣间有了门，多了一个凳子，一个搁架可以放东西。

我不知道是不是因为我的投诉，但是我一直到今天都记得这件事。我超级感动。

因为老娘从小到大无数次被同胞无视或者白眼，以为我一直长得比年纪小一点，所以看起来像学生，而且像穷学生，说白了就是那种别人看上去就知道可以欺负你的类型。
我最讨厌本族人的一个大毛病：欺软怕硬。
你投诉谁理你？甚至会有店员完全无所谓：“你投诉啊，谁怕你啊！”
OK， 你投诉，人家商场最多说要惩罚她，就完了。你也没看见任何惩罚。
但是，至少我看见了：门，板凳，搁架。

我一辈子最关心跟我联系的人的integrity, 一旦我发现对方喜欢撒谎，不守规矩，不尊重人我就会切断跟他或者她一切联系。

而且我毛病不是一般严重，比如伊藤电梯上印的黄色脚板印，老子就是要踩上去，然后规规矩矩站右边，而且还看不惯不靠右站的人的那种人。我最近逛街都选晚上，节假日一律不出门，就是因为我实在受不了不守规矩的人，我眼不见心不烦。

我能不喜欢日本嘛。
人生短暂，我只关心什么人有我喜欢的品质，我不关心对方国籍。

曹操是我爹

日本对于文化传播的思路很清晰，就是先传播，再考虑其正统性。
比如美食，在欧洲，或者澳大利亚这些非亚洲地区，辨识度最高的餐厅就是泰国菜和日本菜，其中日本又以寿司和拉面作为主打美食。寿司的推广始于1964年东京奥运会，因为其便捷性和独特性，很快寿司店如雨后春笋般在全世界开起来，当然与日本本土的寿司比起来，大部分都不正宗。
但是日本餐厅有个很神奇的地方，就是他们对外来食物的接受度很高，在不丢失自己的特色之下，跟本土文化巧妙的融合，符合当地人的口味。而我们的态度完全不一样，看看知乎上关于中国菜的答案，对于正统性的追求几乎到了恐怖的地步，大部分的外国馆子都不配叫“中国菜”。
甚至一个更夸张的对比，韩国和日本的朋友在北京向我推荐他们的美食的时候，都很照顾我的口味，希望我可以慢慢接受他们的食物文化以后，再推荐我一些更正宗的东西；相反的，同样在北京，我想不少人肯定听过“在北京根本吃不到正宗的XX菜，以后去我老家带你吃正宗得去”这种论调。我们希望外国人认同中国菜，认同我们的文化，但是我们又把门槛设置得老高，一开始就把人挡在门外。不靠潜移默化，要求别人直接学习深层次文化，是完全不符合传播规律的。
如果你觉得中国菜这个例子不够说服力，我再举另外一个例子。中国近现代传播文化最成功的案例是什么？是香港电影带动起来的功夫热，武侠热。而我们对于这股热潮的态度是什么呢？刚开始是自豪的，现在开始变成抗拒，觉得老外跑到中国来学习武术很傻比，肯定学不正宗。之前在香港采访一个咏春师傅，他被认为是武术界里的一朵奇葩，因为他手下的徒弟有来自北欧的，来自俄罗斯的，来自美国的。他几乎都是毫不保留的教他们，甚至把他们写入传人谱里。这在其他人看起来是很诡异的，大部分人都是用玩票的心态在教老外，这种写入谱里的事情简直就是成何体统，不可理喻。
日本的空手道，柔术呢？至少在很多国家，他已经成为一个成系统传播的格斗系统，是奥运会的比赛项目，而柔道还帮助传播了日本文化的内在精神。一开始很多人学柔道肯定是不正宗的，但是在广泛的传播以后，正宗的柔道也有了生长的土壤。
作为一个华人，我从来没有觉得中华文化差过世界上任何国家的文化。但是在我漫长的学习生涯当中，我学习书法、水墨画、甚至后来对相声，京剧产生兴趣的时候，我得到的反馈往往是“你学不好的”，“你这个不正宗”，早早就把大门给我合上。相反的，我在学习日语，韩语，学习做韩国菜的时候，更多地是得到鼓励，以及洋溢在他们脸上那种“外国人学习我们文化我很自豪的”样子。所以为什么年轻人会更容易被日本吸引，因为人家开着大门，欢迎你进来啊。


附注1：以上论据只代表个人感受，不代表任何群体；文中的“我们”是一个虚构的代名词，不代表任何群体。
附注2：我知道日本社会本身是很封闭的，以上主要讨论日本文化在海外的传播，不考虑外国人在日本本土的生活

亡命徒mmmmmmmm

i日本生活很压抑，这个我实名反对。对一个外国人来说，只要有钱，怎么会压抑？如果没钱，在世界上哪个地方就能幸福了？如果本身没有资本，世界上没有一个地方会让你睡着挣钱，来了就是当地人的大爷。
我高中好哥们毕业后去了华为，经常抱怨工作机械性重复相当无聊，每天工作时间长活得很压抑，房价高，但这是为了生活。我在德国读书时家里不怎么给钱，还单身，每天吃饭都得精打细算，还要想办法弄钱，再加上各种文化差异，现在想来德国那几年活得真压抑。我来德国生活，没钱肯定没有德国人给我当大爷，想在德国弄钱肯定要当孙子。
我拿了以前家里在深圳的顶账房卖了的钱，不到500w人民币来的日本。上的是日本最好的大学，谈的是日本名牌大学毕业身材还还不错的女友，买了套港区的实用面积81平离JR站和メトロ站都不远的3LDK，还买了辆还算不错的车，有时间经常去赛道霍霍车。
假设是现在让我回上海，500w买个房子也不少是什么好地段，买车牌子还拍不上。
我这人喜欢汽车，汽车是现在觉得日本还不错的最大原因。
以前在德国不敢这么潇洒，虽然玩车的便利性不比日本差，但一个黄皮肤的我，生怕哪天路上被人抢了。我感觉在日本这种事就很难发生。
其次我看知乎上挺多人说日本压抑，难融入。这我就更觉得日本不错了。哪天好融入到穆斯林在我家楼下卖切糕我立马走。这几年去美国的人从物质基础上要比日本强得多，说实话我觉得来日本的中国人素质真不怎么样，刚来日本就被一个福建人给坑了。觉得难融入的中国人，觉得压抑的在日中国人越多越好。难得清静，反正很多中国人来了也就干干坑中国人的勾当。虽然大家都说日本压抑，适合旅游不适合生活，可来日本的中国人却越来越多，而且来日本的中国人质量也随着留学生增加研修生放缓质量越来越高，定居的中国人是增加的。嘴上怎么说，身体是老实的。
日本的音乐，饮食和剧我也都很喜欢，相比欧美，日本中国餐馆还有中国食材也不少，活着真的挺舒服的。

直飞西安看回老家看爷爷奶奶还是直飞上海回家看爸妈都很方便，半天之内就到，上海东京来回也方便。
将来毕业了回国女朋友也愿意跟。就我自己而言，日本是生活过的最舒适的发达国家了，之前在德国和美国生活过，感觉都不如日本。
忘了说，去日本汽车厂参观的机会真不少，我就好这个。东京还有各种展览会博物馆，真的很喜欢。
哦对，还有日本的铁路文化也很吸引我，也经常去铁路模型店玩玩。
在日本压力唯一感觉有压力的就是学业，导师人很好，主要是感觉自己越学越觉得自己要学的越多。
对大部分人来说，只要生存或多或少都有压力。都说北上生活压力大还排外，依旧很多年轻人来。不管去哪，本身没钱还想睡着挣钱是几乎不可能的。
别的行业我不了解，制造业绝大部分工作是枯燥乏味的，而且国内制造业工资也很感人。有好些以前在国内工作然后辞职来了日本德国读书进入日本德国的制造业工作的中国人，你可以问问他们哪里活得好。不是所有的中国年轻人都是知乎上这些动辄改变世界融资千万的有志之士，还是有相当多的人想找个公司从螺丝钉干起。而制造业发展到今天，团队远比个人重要的多，制造业真的不需要人人都当老板。制造业相关的工作，没有互联网那种个人英雄主义的氛围，很多以前在国内制造业工作过的中国年轻人，来了日本工作大部分还都是挺喜欢的。日本企业平均薪资排行榜前列的，制造业的不少。国内收入高的企业，你能找到几家制造业？
也有人拿着只够三个月生活费和租房头金的钱来了日本，现在东京有车有房玩过不少日本妹子，你怎么不问他们日本压抑不。